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  • 弥勒崇拜三联趣话

    颗晶莹明亮的智慧。  “布袋和尚”自称是弥勒转世不是唯一的一个。《资治通鉴》记载,中国古代史中唯一的女皇帝武则天,通过官方宣布她是弥勒佛转世化身。武则天利用佛教轮回转世的理论,构建了她取代李氏子孙,...笑声中我悄然退出了学生宿舍,一连几日紧绷的心弦,在渐去渐远的笑声中松弛下来。第二天,学员们全部到教室听老师讲课去了。  听完友人的叙说,我存困惑:“罢课的学生都是委培的成年人,就那么相信你引用弥勒...

    huajian

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00040168777.html
  • 道并行而不悖

    并不意味古人比今人颖悟,而恰恰是因那时的世弊道衰,激发志士发下觉世大愿,躬行利他,聚合同道,相互见贤思齐,鼓舞信心,启迪智慧,共成增上缘(良性循环)。此即栖“”的净“境”,是以得道者众。后人只慕得道...慈悲智慧。不过如果急于证道,“真常”较“性空”易陷自利之偏而已。两者业报缘起的基础是一致的。因此,对部分佛教徒的偏于自利应善于引导。如果有对佛教、人类前途足够自信的人生态度配合,真常缘起论亦能转染...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00532669866.html
  • “觉”开悲智花 “觉”结和谐果

    了达缘起,成就智慧,破愚痴无明暗;觉知亦能了达无我、自他不二,成就大悲,破四相,觉知的,即是具足悲智的。佛者觉也,佛的本性就是觉知。阿弥陀佛号无量光,世界名极乐。代表当心灵充满智慧之光,觉知之光。...流露。不需刻意运用、造作,世界必然和谐。一切的不和谐、混乱因素在觉知中自动转化成慈悲与智慧。世界处处将充满同情心、爱心,自在与智慧。  人们也许会有这样一个疑问:难道只是觉知,只是照见,什么都不必作...

    永寿法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01025170142.html
  • 永寿法师:“觉”开悲智花 “觉”结和谐果

    理想中的和谐缘于现实的不和谐,它只是现实的相反一极,是同一硬币的两面,它不能超越,它只是一种逃避。使人成为理想主义者,没有面对现实的勇气和智慧,缺乏耐心、坚韧,构建和谐就会落空。因此,二元对立的,...无明暗;觉知亦能了达无我、自他不二,成就大悲,破四相,觉知的,即是具足悲智的。佛者觉也,佛的本性就是觉知。阿弥陀佛号无量光,世界名极乐。代表当心灵充满智慧之光,觉知之光。心灵当下即和谐安乐,一切...

    永寿法师 (中国佛教协会副会长)

    |世界佛教论坛论文|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16072773262.html
  • 佛教与环保----释戒忍

    优美、生活自在。佛菩萨以慈悲心饶益一切有情,其终极目的就是要众生净化心灵,还复本有之智慧。  在当今实施环境保护的诸多措施中,最首要的是劝导人们建立起慈悲清净的道德意识,借鉴佛教之理念,以智慧观照...众生皆有佛性”、“情与无情,同圆种智”、“、佛、众生三无差别”、“无缘大慈,同体大悲”、“依正不二”、“不杀生”、“护生”、“素食”等都体现了佛教的环保理念。《佛为首迦长者说业报差别经》还对造成环境...

    Venerable B. Chandim

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16362473903.html
  • 学佛-婚姻-家庭-性的误区

    缘起,日久便可能融入心无挂碍的心境 如果修行者希望禅修入定,有性生活,就不容易做到;但在家人修行,并不是“求入定”,而是要得即定即慧的无我智慧,头脑要很清楚,若能自我中心少一点,对人的关怀多一分,就算...居士(佛门内此类女性并非个别),缺乏必要的慈悲、忍耐、利他,凡事从自己的立场考虑问题,以“佛法的名义”来安排一切,因此,往往有不顾念丈夫、家人的行为,在家庭生活上也是如此。 事例一:X(青年女...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08372879673.html
  • 善的践行者:常青 ——访山西五台山五爷庙住持常青喇嘛

    ,在机智地与敌人的不断周旋中,慈悲智慧也逐渐成熟。   他这段经历,聂力将军在回忆她的父亲的多处文章(如《聂荣臻在晋察冀》)中都有记载,:“圣忠法师(现五台山殊像寺大和尚,笔者注)和常青师父,...得名。(五龙王即龙王五太子,是五台山佛教众菩萨中智慧第一的文殊菩萨的化身。)但是,无论从历史文化价值还是从建筑雕塑价值,尽管也在台怀中心区的五爷庙远远不能和显通寺、菩萨顶、塔院寺、黛螺顶等寺院景点相比。...

    高峰毅 焦瑾琦

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07343481773.html
  • 论《六祖坛经》中的“自性”与“佛性”

    金刚经》的靠拢以及弘忍和惠能之间以《金刚经》来“印心”,从某种角度而言可能与《坛经》不假外求、自性自悟的解脱方法论有关。例如《坛经·般若品》讲:“般若无形象,智慧即是。”又云:“迷心外见,修行觅佛,未悟...》印心,此门诸师也称“楞伽师”。在《入楞伽经》中佛云:“而如来藏无所分别寂静无相,说名如来藏。大慧!未来现在诸菩萨等,不应执著有我之相……彼法无我离诸一切分别之相,智慧巧便说名如来藏。”[4]另一方面...

    孙克昱

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09044491608.html
  • 现代性视野中的人间佛教

    净化自己的内心以消除烦恼,争斗自然就会远离生命。当然,为了彻底实现人类的和平,消除人类唯我独尊、以自我为中心的执著,还需要确立更具理性的智慧,把慈悲和对生命价值的尊重推广到一切生命当中,彰显众生...演变为社会的领导中心。因此,当前弘扬人间佛教,摄化的当机应以青年为主。只有青年发修学,才是发扬真正大乘的因素。二是“处世时代”。与中国传统佛教的出家即出世形象不同,印顺法师认为“处世”是现代社会的一大...

    刘成有

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/06303095483.html
  • 益西彭措堪布:法王如意宝著作译传缘起(一)

    打破语言障碍,提供翻译和讲释引导的顺缘,让他们有缘一睹于法自在的上师如意宝的金刚智慧的真容,从而在内心真正认识和了解法王,是我们上师的每个法子义不容辞的责任,也是我多年来难以忘怀的最大愿望。成办这件事...显密无偏佛法的法幢。从其证悟智慧中流现的加持法脉,成为无边众生慧命的无上依止,这是上师如意宝的法身舍利。虽然上师如意宝的色身已在全世界传承弟子无法忍受的悲痛中敛入法界,成为大家最难接受的残酷损失,言谈...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|法王如意宝著作译传缘起

    http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/151957325659.html